_欧洲杯赛事直播:慧命牌、维摩龛、悬空石……禅堂里的“龙天耳目”你认识几件

在禅坐期间一律禁语,所以一切的作息皆以法器敲击为依准,藉着法器的提醒,使大众时时提起觉性,使这念心清楚明白、念念作主。

1、香板

【打板】“叩!叩!”清晨四点半,大地仍是一片寂静,巡寮法师用木槌敲击梯形的木板,以规律的节奏,发出“叩!叩!”清脆响亮的板声,唤醒睡梦中的禅和子,准备漱洗、整肃仪容,开始一天的禅坐。中午及傍晚的养息香,也会以板声提醒打七者,准备起来,进禅堂用功。而晚间十点的击板,意味着就寝的时间已到,应尽速结束一切动作准备养息,以养精蓄锐,接续第二天的用功。

用于维系僧团中规矩和秩序的木板,形如宝剑,禅林称为“香板”。其状为长扁平形之木板,通常长约两尺左右,上幅稍宽,约二寸左右,柄部圆形。

用以警策办道者,称为“警策香板”;用以惩诫违规者,称为“清规香板”;用以警醒坐禅昏沉者,称为“巡香香板”;于禅七中使用者,称为“监香香板”。

警策的方法,禅师先轻打瞌睡者之右肩,以示预告,后再重打予以警觉。受者合掌谢之,打者则横持香板问讯。

在打禅七时,有时请方丈和尚加持僧众,有打“定中警策”的——在禅坐中,和尚供养每一位僧众一下香板;若打“动中警策”,首先由维那师根据实际情况,跑香后打站板,然后依序分班站立后,请和尚开示打警策。

禅七时,先由和尚把班首的香板如法分发下去;维那把监香师的香板分发到每一位监香师父手里。以下八种情况,监香师父可以下香板:轻昏点头、弹指抓痒、静中讲话、嬉笑放逸、冲盹打呼、前冲后仰、东倒西歪、靠壁扒位。

2、直指

竹制,高四尺三寸,宽五寸。上书“直指”二字,字与字间距一尺二寸,头上空出五寸,字大四寸。

3、慧命牌

在禅堂维那师座位旁边有一个香案,香案上供的一块木牌,牌高八寸六分、宽一寸六分,底座香盘高一寸二分,长七寸五分,宽七寸五分。木牌上面写着“大众慧命在汝一人,汝若不顾罪归汝身”,故名“慧命牌”。

4、钟板

禅堂钟板,贯穿着寺院所有之法器使用,对于每日生活、四季修学最为重要。依据敲法不同,凸显五宗不同之家风,令参学者一目了然,各安其职,各尽其责。历史上,五宗(沩仰、临济、曹洞、云门、法眼)道场各有各的钟板,其中最主要的有两种:临济三板一钟、曹洞三板三钟,都是朝暮各三通。

5、止静放参牌

禅堂门口一般挂有两块小木牌,一块是“止静”牌,一块是“放参”牌;也有的禅堂门口就挂一个牌子,正面写的是“止静”,反面写的是“放参”。放参与止静牌一般宽六寸,高四寸,厚六分,挂在禅堂门帘上。僧人在参禅打坐时,木牌呈现“止静”二字,意即任何人不得入内,不得发出任何响声,这个时候禅堂的门窗都用布幕遮掩起来,以免堂外的干扰。在其它时间,则翻到木牌的另一面,呈现“放参”二字,这时,僧人可自由活动,但仍不得高声喧哗,走路要轻缓,不得踏步有声。

6、维摩龛

禅堂中央有一佛龛,供奉药师佛、阿弥陀佛或禅宗初祖菩提达摩等,后壁中间为“维摩龛”,高五尺八寸,见方二尺四寸五分,座高一尺五寸,专供方丈入堂坐禅时使用。

7、起七牌

禅七是佛门中精进修行的一种仪规,是禅宗门庭的重要法事活动。禅七开始的第一天,在禅堂门口要挂一个“起七”牌,解七前收回。起七牌高一尺五寸,宽一尺,两角锯三寸,挂在禅堂门口。

8、叫香

以两片长方形木块互击出声,为集众进堂、跑香中催香;抽解小净后,警示进堂坐香及开静后,维那示意下坐之用。

9、悬空石

长宽均四十公分,安木架上,敲叫香用。

10、心板

毛竹制,长一尺二寸至一尺五寸之间,暑日禅坐凉心用。


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